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3月28日上午9点17分,中国人民政治协商会议第十一届全国委员会副主席杜青林先生致辞,他在致辞中指出:“合谐世界,从心开始”是承认人与人之间尊重,追求人心和善,世界和平,倡导相互包容,求同存异,面对经济危机,面对环境污染。我们需要携手,共同建设。
佚名
|世界佛教论坛|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/03/10452837189.html
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近日,浙江省杭州市法净禅寺举办了2009年青少年传统文化夏令营,旨在告诉大家“以感恩的心面对世界,以包容的心和谐自他”。通过活动,提高了青少年对中国传统文化的了解。
佚名
|佛教慈善|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/07/12161686858.html
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这里面究竟有几分真实?为什么人总是不能厘清话中的实与虚、认清绮语背后的陷阱?!
什么样的话是好听?又什么样的话是不好听呢?如果感觉不好听,一定是这里面关系著自己的缺点──自己面对不了的缺点,因而觉得这番话不好听!再想想,这当中可意味著什么含意?是不是长久以来我们致命的伤口就在这里,却一直无法突破、面对其问题之所在?事实上,如何将不好听的、刺耳的言语,转化成为激励向上的座右铭,是对修养与智慧...
净颜
|沟通|口业|
http://www.fjdh.cn/article/2006/03/2216593258.html
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见到了景仰已久的佛光山开山宗长星云法师,纷纷向星云法师提问,星云法师均予以亲切回答。
面对这群活泼的小南丁格尔,星云法师幽默地说:“我也是护士。”看著大家疑惑的眼光,星云法师进一步说明,佛教教团成立...的毛病。
“法师选择出家,父母有没有舍不得?”“佛光山开山遇到最大的困难是什么?”“菩萨是男是女?”“护理人员用什么心态面对生老病死?””面对人世间的生死,身为护理人员将以何心态面对?“同学们把握这...
佚名
|佛教新闻|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/05/20301080000.html
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现场版
网络版
中国佛网讯 华岩周末佛学讲座由重庆佛学院能法法师主讲的《生与死》,今天开始第一讲。能法法师阐述了生从何来死往何去,用佛教的观点深入、透彻地剖析了生与死的含义,让大家进一步了解到怎样面对生死。11月22日第二讲的内容是正确面对死亡;临命前应该做什么等。欢迎亲临现场听闻佛法。 中国佛网语音室将进行现场直播http://
重庆华岩寺
|11月15日华岩寺举行周末佛学讲座《生与死》第一讲|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/11/16114331879.html
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济群法师答:首先要获得般若正见。这两天所说的“《心经》的般若正观”,正是帮助我们从缘起的角度看待世间。在正观过程中,认识到我们面对的一切都是因缘和合的假象,其本质都是空无自性的。当我们确立这种知见后,面对任何现象都要用《心经》所说的“色不异空,空不异色。色即是空,空即是色”来观察。运用这一公式的过程,就是修习般若正观的过程。在此基础上,才能...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/07/06574485719.html
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2007年12月25日,北京市东城区政府和市宗教局共同组织召开有关佛教房产重点遗留问题协商会。市民委专职委员赵宏生,东城区委常委、常务副区长岳鹏出席。
会议本着尊重历史、面对现实、着眼未来的原则,认真落实宗教房产政策,并就具体问题形成了共识。
【佚名】
|协商会|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/01/09011719960.html
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名号功德回向给我眼中所见一切众生,愿我与一切众生广结善缘,化恶缘为善缘,化尘缘为净缘。
心中有了善念,眼底面庞便自然松弛,形成微笑。
以微笑面对世界,则即使是乌云密布的阴雨天,亦如阳光灿烂的晴空。
以一个微笑面对世界,能得到无数个微笑。
以微笑面对恶缘,能使恶缘降解,最终化解。...
正洁佛莲
|微笑|命运|恶缘|
http://www.fjdh.cn/article/2008/09/23032628851.html
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在面对“顺境”、“美好的事物”时比较容易产生“喜心”,但是面对“逆境”、“不美好的事物”、“伤害我的”、“不顺我意”、“令我害怕恐惧”时,就不容易产生“喜心”。但是学佛要学习“四无量心”,“无量喜心”在面对“顺逆二境”,也一样能保持欢喜心,进而对宇宙万事万物,各种缘起,各种善恶,也都一样保持欢喜心。
本文不从理论上探讨,而是从实际的问题来讨论。在面对各种顺境逆境皆要生起欢喜心,毕竟是“...
紫空居士
|菩提心|欢喜心|
http://www.fjdh.cn/article/2007/01/0005517662.html
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壹、前言
在药师山通讯第八期,紫虚居士写的“慈悲喜舍的意义和修习方法”中,提及“喜心”分为“自心喜”和“随心喜”。本文从“欢喜心”的角度,思考人生中很难起欢喜心的一些问题。
在面对“顺境”、“美好的事物”时比较容易产生“喜心”,但是面对“逆境”、“不美好的事物”、“伤害我的”、“不顺我意”、“令我害怕恐惧”时,就不容易产生“喜心”。但是学佛要学习“四无量心”,“无量喜心”在面对“顺逆...
紫空居士
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06560547427.html